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Bedeutende Persönlichkeiten über Kunst, Kultur, Religion und Seelenforschung.
------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ Achille Bonito OlivaVielleicht müßte man den leibnizischen Satz: "Cum deus calculat fit mundus, gemäßer übersetzen durch: Während Gott spielte, ward die Welt." Die abend- ländische Vernunft hat sowohl das Leben wie das Spiel zu beherrschen versucht, indem sie kluge Begriffe wie Identität und Dialektik verwendete, um eine ständige Kontrolle über die Welt und ihre Veränderungen auszuüben. Sie hat immer Vorsicht walten lassen und vorgegeben, sich der Dynamik der Fakten anzupassen, um schließlich den totalisierenden Begriff der Geschichte zu entwickeln.
Der Einbruch der Psychoanalyse und der wissenschaftlichen Entdeckungen, die zu Beginn des vorigen Jahrhunderts sich so spektakulär entwickelt haben, hat die Annahme einer totalen Kontrolle durch das Subjekt erschüttert und ebenso den Glauben an die Beherrschung der gesamten Realität. Die Traumdeutung von Freud, das Quant von Plank und die Unschärferelation von Heisenberg haben den cartesianischen Hoch- mut der abendländischen Vernunft aus den Angeln gehoben und Wege erschlossen, die die historischen Avantgarden, der Futurismus, die Abstrakten, der Dadaismus und der Surrealismus ausgiebig benutzt haben.
Die traditionelle Kunst war Träger einer Technik, die die dunkle Intuition des Künstlers auf die Ebene des Bildes übertragen sollte, ohne weitere Interferenzen. Die Avantgarden entdecken dagegen den Wert der Interferenz und der Diskontinuität, des Einbruchs des Zufalls (des Zu-gefallenen), der immer wieder bei jeder Aktivität, in jedem Lebensbereich, auf der Molekularebene und auf der des Alltags ins Spiel kommt. Die abendländische Kultur muß durch die Kunst der Avantgarden etwas Gegebenes als Wert hinnehmen, das die orientalische Kultur bereits als Bildungs- prinzip der Welt angenommen hatte. ----------------------- Sedir (Yvon Le Loup)
Die römisch-katholische Kirche glaubt gleichfalls an das Dasein von Geistern der Dinge; einige ihrer liturgischen Formeln beweisen es. Wenn der Priester sagt: "Excorcisco te creatura aquae" lat: "Ich treibe dich aus Wassergeschöpf"), so deshalb, weil es im Wasser ein Prinzip gibt, das dieses Wort vernimmt und das Gefühl des Priesters empfindet; wäre dem anders, so wäre die ganze Liturgie nur schwachsinnige Literatur. Wenn der Klerus die Ernte, ein Haus, eine Arznei, eine Speise (siehe "Rituale Romanum") segnet, so deshalb, weil Leben in ihnen waltet, ansonsten wäre diese Anrufung himmlischer Kräfte ein die Vorsehung beleidigender Unsinn. Etliche Thaumaturgen (griech.: Wundertäter) haben die Geisterwelt wahr- genommen, auch jene luziferischen Geistwesen, die labile Menschen närrisch machen können. Der bewundernswerte Franz von Assisi (Giovanni Bernardone; 1182-1226) pflegte stets zu sagen: "Mein Bruder, der Wolf" und "meine Schwester, die Schwalbe", auch "mein Bruder, das Feuer, meine Schwester, die Asche, meine Schwester die Armut". Und das geschah, nicht etwa im Sinne dichterischer Bilder; er kannte die belebenden Geister dieser Wesen, da Feuer, Wasser, Fische und Schwalben seinen liebenswürdigen Weisungen gehorchten. - (Anm.des Verfassers: Indische Fakire sollen es dahin gebracht haben, durch geistige Mittel Taubenflüge nach Belieben zu dirigieren, indem sie auf geheimnisvolle Art und Weise mit deren Gruppen-Ich in Verbindung treten.) ----------------------- Sedir (Yvon Le Loup)
Nicht das Wissen an sich ist verboten, sondern nur die Vergötzung des Verstandes. Der erste der gottlosen Intelektuellen ist Luzifer (lat.: Lichtträger). Er trägt wahrlich ein Licht, aber es ist durch "Stolzrausch" gefroren, es stirbt dahin an dem Alleingenügen und wird unaufhörlich wiedergeboren durch den hartnäckigen Willen zur Macht. Der gefallene Erzengel ist das Vorbild derjenigen, welche ihren Verstand anbeten und welche dudrch die Stärke ihres Denkens berauscht werden. Luzifer wurde für das Leben geschaffen und zog dessen umgekehrtes Abbild vor, weil er in diesem herrscht, wohingegen er in jenem anderen dienen müßte. ----------------------- Sedir (Yvon Le Loup)
Halten Sie wohl auseinander: Die Arznei, der Heilmagnetismus, die Geister, die Liturgien, Wallfahrten, Reliquien, nichts von alledem heilt universell und wurzelhaft (radikal). Damit jedwede Krankheitsursach aufhört ist die zusätzliche Tilgung des Fehlverhaltens (Sünde) das einzige endgültige Heilmittel. Siehe Hippokrates: Wenn Du dein Leben nicht in jeder Hinsicht änderst, so kann Dir nicht "wurzelhaft" geholfen werden. ----------------------- Sedir (Yvon Le Loup)
Erinnern Sie sich: Jeder brennende und fromme Wunsch, der das Gute will, ist bereits eine beginnende Anbetung. Der
Verstand ist bei der wahren, inneren Anbetung hintan getreten und nur die inneren Gefühle erflehen, dass scheinbar Unmögliches
durch Gott möglich gemacht wird. Der inbrünstig erflehende Wunsch ist wie ein Pfeil der in Gottes Herz trifft. Wie es in der Schrift steht: Die Lauen werde ich ausspeien aus meinem Munde oder dem lau Fühlenden wird keine Erhörung zuteil. Nur wer felsenfest glaubt und die Flamme übernatürlicher Begeisterung anfacht, dem wird das unmöglich Erscheinende zuteil.
----------------------- KhamoseDie Ratschläge zum Glücklichwerden sind stichpunktartig wiedergegeben. Füge alles
richtig zusammen und Du wirst Dein Glück finden : Lächle, dann wird zurückgelächelt *
achte dich, dann achten dich andere * was du dem andern gibst, gibst du dir * benutze den
Begriff Gott nicht als Projektionsfläche für dein negatives Denken * wer die
Verantwortung bei andern als bei sich selbst sucht hat keine Chance glücklich zu werden *
tappe nicht in die Falle von wenn und aber * hadere nie mit der Vergangenheit * wünsche
dir immer das was deiner Person entspricht * sei stets fröhlich und dankbar * das Glück
wohnt bei den Dankbaren * nutze den Mist als Dünger indem du dich selbst änderst *
nichts ändert sich es sei denn du änderst dich selbst * finde die Quellen der Freude in
dir, die unabhängig von äußeren Bedingungen sind * das Beharren auf Deiner
Leidensgeschichte behält dich im Leid gefangen * nur wer Leid ohne zu klagen annimmt wird
es auch wieder los * das Glück liegt weder in der Vergangenheit noch in der Zukunft * es
gibt keine Zeit * lebe und denke den Augenblick * sei mutig und glaube freudig an die
Hilfe Gottes * entdecke in dir selbst die Qellen der bildenden Künste * freue dich und
sei froh, auch wenn du keine Gründe dafür findest * fürchte nichts * glaube daran, dass
du zu Hohem berufen bist * sei kein Anderer und bleibe du selbst * suche mehr Erkenntnis
und Weisheit als Gut und Geld ! ( All diese Gedanken sind immer wieder in philosophischen
Nachtgesprächen aufgetaucht die ich mit meinem 1972 verstorbenen Freund Khamose B. in
verschiedenen Münchner Kaffeehäusern zwischen den Jahren 1970 - 1971 führte ).
----------------------- Francois Rabelais +1553
Nicht hier herein ! Ihr Heuchler, ihr Bigote, ----------------------- J.Evola (Kult und Riten)
Kult von lat. colere = anbeten,verehren; Bezeichnung für die Gesamtheit von Volkssitten, Vorstellungen und Gebräuchen, die nach Inhalt und Ausdruck einen bestimmten, meist religiös- mythologischen Gedanken vertreten und sinngemäß als heilig gepflegt werden. Kulthandlungen sind die speziellen Ausdrucksformen des Kults, wie z.B. Gebet und Opferhandlung. Die wichtigsten Opferarten sind:Geschenk-, Schuld-, Dank- und Zauberopfer zur Einwirkung auf Götter, Dämonen, Hilfsgeister, Engel usw. - Innerhalb des Komplexes der unterschiedlichen Kulthandlungen bestimmt meist ein Ritus den Ablauf der Handlung. Der Ritus und das Opfer waren durch ganz genaue und strenge traditionelle Normen bestimmt, die nichts Willkürliches oder Persönliches zuließen. Sie unterlagen stets zwingender Gesetz- mäßigkeit (ius strictum). ----------------------- |
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